{"id":33,"date":"2014-07-02T16:18:32","date_gmt":"2014-07-02T16:18:32","guid":{"rendered":"http:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/?page_id=33"},"modified":"2018-08-01T12:05:01","modified_gmt":"2018-08-01T10:05:01","slug":"direccion-en-sociocriticism","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/?page_id=33","title":{"rendered":"2d. DIRECCI\u00d3N DE LA REVISTA SOCIOCRITICISM"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-478 aligncenter\" src=\"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2-231x300.jpg\" alt=\"\" width=\"231\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2-231x300.jpg 231w, https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2-768x997.jpg 768w, https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2-789x1024.jpg 789w, https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/wp-content\/uploads\/Portada-Sociocriticism-33-1-y-2-001-2.jpg 889w\" sizes=\"auto, (max-width: 231px) 100vw, 231px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Sociocriticism <\/em>es una publicaci\u00f3n cient\u00edfica y especializada cuyo contenido privilegia la perspectiva social y socialidad del producto cultural. Se centra en la perspectiva sociocr\u00edtica as\u00ed como en teor\u00edas que incidan en la dimensi\u00f3n social de la literatura, la m\u00fasica, las artes pl\u00e1sticas y audiovisuales, el c\u00f3mic \u2013independientemente de sus soportes\u2013 y las manifestaciones de cultura popular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sociocriticism publica art\u00edculos, notas \u2013te\u00f3ricos, metate\u00f3ricos y aplicados\u2013 y rese\u00f1as en espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y franc\u00e9s, in\u00e9ditos y originales, bajo los criterios de la revisi\u00f3n por pares. Se reciben art\u00edculos durante todo el a\u00f1o y su edici\u00f3n es semestral, en formato impreso y digital. Aborda en cada n\u00famero un \u00e1rea monogr\u00e1fica o <em>dossier<\/em>, as\u00ed como una secci\u00f3n abierta para tem\u00e1ticas diversas y otra de rese\u00f1as o cr\u00edtica bibliogr\u00e1fica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue fundada en 1985 por el profesor franc\u00e9s Edmond Cros, en el seno de la Universidad \u00abPaul Valery\u00bb de Montpellier. Hasta 2006 abarca su primera \u00e9poca (hasta el volumen XXI, 1) y a partir de este a\u00f1o se edita su segundo y actual periodo en la Universidad de Granada, Espa\u00f1a, en colaboraci\u00f3n con el Institut international de sociocritique.\u00a0 Ha sido dirigida en su segunda \u00e9poca por Antonio Chicharro, entre 2006 y 2018.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">VOL\u00daMENES DE LA SEGUNDA \u00c9POCA DE <em>SOCIOCRITICISM\u00a0 <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXI, 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2006, 282 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXII, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2007, 400 p. ISSN: 0985-5939. D.L.: Gr. 2327\/2007.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXIII, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2008, 364 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXIV, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2009, 445 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXV, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2010, 459 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXVI, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2011, 442 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXVII, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2012, 362 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXVIII, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2013, 412 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXIX, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2014, 414 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXX, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2015,\u00a0652 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXXI, 1, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2016, 270 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXXI, 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2016, 292 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXXII, 1, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2017, 350 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XXXII, 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2017, 283 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p>XXXIII, 1 y 2, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2018, 446 p. ISSN: 0985-5939.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00cdNDICE DE VOL\u00daMENES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXI-2 (2006)<\/strong><\/p>\n<p>PRESENTE Y PASADO DE LA REVISTA<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Pr\u00e9sentation<\/p>\n<p>Rodrigo Pardo Fern\u00e1ndez, Para una biograf\u00eda de <em>Sociocriticism<\/em> (I, 1 \u2013 XX, 1 [1985-2006])<\/p>\n<p>ART\u00cdCULOS<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Specifities theoriques \u2013 \u00c9tat de la question<\/p>\n<p>Antonio G\u00f3mez-Moriana, Cultura y resistencia. Del estado-naci\u00f3n al pluralismo cultural<\/p>\n<p>MICH\u00c8LE RAMOND, El muro de Berl\u00edn de la literatura o por qu\u00e9 no me llamo Gonz\u00e1lez P\u00e9rez<\/p>\n<p>Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Requena, El arte y lo sagrado en el origen de la topolog\u00eda del aparato ps\u00edquico<\/p>\n<p>Jeanne Raimond, Questions d\u2019autorit\u00e9: Le miracle du voleur devot chez Berceo et Alphonse X<\/p>\n<p>MIGUEL \u00c1NGEL GARC\u00cdA, Materiales y gu\u00eda para el comentario de \u00abEl tren expreso\u00bb, de Ram\u00f3n de Campoamor<\/p>\n<p>ANTONIO C\u00c9SAR MOR\u00d3N, Funcionamiento de la ideolog\u00eda del humor en la escena espa\u00f1ola<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXII-1 y 2 (2007)<\/strong><\/p>\n<p>DEL <em>LAZARILLO DE TORMES <\/em>AL <em>BUSC\u00d3N <\/em>DE QUEVEDO<\/p>\n<p>FRANCISCO LINARES AL\u00c9S, La sociocr\u00edtica de Edmond Cros y el g\u00e9nero novela picaresca<\/p>\n<p>Antonio G\u00f3mez-Moriana, De \u00abVuestra Merced\u00bb al \u00abvulgo\u00bb y al \u00ab [curioso] lector\u00bb u \u00aboidor\u00bb: Sobre la funci\u00f3n de la segunda persona en el relato picaresco<\/p>\n<p>Michel BOEGLIN, Discours anticl\u00e9rical et litt\u00e9rature au milieu du XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Le cas du <em>Lazarillo de Tormes<\/em><\/p>\n<p>Vincent Parello, Don Diego Coronel o la figura de un converso encumbrado<\/p>\n<p>Alfonso Rey, Quevedo y las revisiones del <em>Busc\u00f3n<\/em><\/p>\n<p>Marie ROIG MIRANDA, \u00bfQu\u00e9 quiso hacer Quevedo con el <em>Busc\u00f3n<\/em>? El caso de don Toribio<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>ART\u00cdCULOS<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>GENARA PULIDO TIRADO, Estudios literarios y estudios culturales en Am\u00e9rica Latina. Reflexiones preliminares<\/p>\n<p>Jorge Chen Sham, Los avatares del sujeto afro-caribe\u00f1o en la narrativa costarricense: de <em>Cocor\u00ed <\/em>a <em>Calypso<\/em><\/p>\n<p>Katarzyna Moszczy\u0144ska, Hacia el ideologema de la \u201cmodernidad l\u00edquida<em>\u201d\u00a0 <\/em>en cuatro novelas espa\u00f1olas premiadas de los a\u00f1os noventa<\/p>\n<p>Azucena G. Blanco, <em>Thomas l\u2019obscur, <\/em>o hacia una nueva experiencia de lectura<\/p>\n<p>IOANA Gruia, Canon literario: Reglas del juego<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>Jeanne-Marie CLERC, Flammes de l&#8217;inmigration et multiculturalismo dan les banlieues fran\u00e7aises : Quel sujet culturel ?<\/p>\n<p>Francisco Rodr\u00edguez Cascante, Modelos discursivos de la poes\u00eda costarricense actual<\/p>\n<p>Alba Sovietina Estrada C\u00e1rdenas, funcionamiento de intertextos en la pel\u00edcula de <em>Matrix<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>XXIII-1 y 2 (2008)<\/strong><\/p>\n<p>Hommage \u00e0 Jacquet Poulet, par EDMOND CROS<\/p>\n<p>TEOR\u00cdA<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Maria do C\u00c9u Alves, La \u00ab\u00a0vision du monde\u00a0\u00bb sexu\u00e9e<\/p>\n<p>PARTE MONOGR\u00c1FICA SOBRE CULTURA Y LITERATURA MEXICANAS<\/p>\n<ol>\n<li><em>DOSSIER<\/em> JOS\u00c9 VASCONCELOS<\/li>\n<\/ol>\n<p>Presentaci\u00f3n, por Rodrigo Garc\u00eda de la Sienra<\/p>\n<p>SUSANA QUINTANILLA, La iniciaci\u00f3n de un h\u00e9roe: Jos\u00e9 Vasconcelos en el filo de la Revoluci\u00f3n Mexicana (1909-1911)<\/p>\n<p>Rodrigo Garc\u00eda de la Sienra, Experiencia y formaci\u00f3n en <em>Ulises criollo<\/em><\/p>\n<p>JOS\u00c9 RAM\u00d3N RUIS\u00c1NCHEZ, Vasconcelos con Gorostiza: Odisea y muerte del yo en el M\u00e9xico posrevolucionario<\/p>\n<p>IRENE FENOGLIO &amp; Rodrigo Mier, La clausura de la pol\u00edtica en el escenario de la ficci\u00f3n vasconcelinana: Los cuentos de <em>La sonata m\u00e1gica<\/em><\/p>\n<p>Beatriz Alcubierre Moya &amp; Rodrigo Baz\u00e1n Bonfil, <em>Lecturas cl\u00e1sicas para ni\u00f1os<\/em>: Contexto hist\u00f3rico y canon literario<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0MISCEL\u00c1NEA<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Rodrigo Garc\u00eda de la Sienra, Manuel Gamio y la emergencia de saberes sociales en el M\u00e9xico post-revolucionario<\/p>\n<p>CARLOS FREGOSO, La identidad criolla en los documentos independentistas del Occidente de M\u00e9xico<\/p>\n<p>Mar\u00eda Guadalupe S\u00e1nchez Robles, la novela hist\u00f3rica m\u00e9xicana, dise\u00f1o del paradigma identitario<\/p>\n<p>RA\u00daL AGUINAGA, Soledad cerrada en <em>La mujer de Benjam\u00edn<\/em>, de Carlos Herrera<\/p>\n<p>ALANA G\u00d3MEZ GRAY, L\u00e1tigo de seda: sujeto cultural y discurso del juego de la sumisi\u00f3n y la violencia en \u201cUna mujer amaestrada\u201d, de Juan Jos\u00e9 Arreola<\/p>\n<p>B\u00e1rbara Esparta Estrada C\u00e1rdenas, An\u00e1lisis sociocr\u00edtico de \u00ab\u00c9stos fueron los palacios\u00bb en la novela <em>Agua quemada<\/em>, de Carlos Fuentes<\/p>\n<p>RODRIGO PARDO FERN\u00c1NDEZ, Cuando \u201cel sol se volv\u00eda verde de pronto\u201d: lo fant\u00e1stico en <em>Una violeta de m\u00e1s<\/em>, de Francisco Tario<\/p>\n<p>Blanca C\u00e1rdenas Fern\u00e1ndez, Ch\u2019anantskua (juego de madurez), confluencia de tiempos y culturas<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>XXIV-1 y 2 (2009)<\/strong><\/p>\n<p>VIOLENCIA: EXPRESIONES Y DISCURSOS<\/p>\n<ol>\n<li><em>DOSSIER<\/em> : Violence spontan\u00e9e\u00a0? Violence ma\u00eetris\u00e9e\u00a0? Les expressions de la violence<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Pres\u00e9ntation, par G\u00e9rard Siary<\/p>\n<p>Alexandra Bouchet, Quelques aspects de la violence dans les Autobiographies de soldats de Contreras, Pasamonte, Duque de Estrada et Castro (XVI-XVII<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles)<\/p>\n<p>Gabriela Rodriguez, La violence \/ la mort dans le tango<\/p>\n<p>C\u00e9line Brugeron, La violence d\u2019\u00eatre soi\u00a0: se saisir par l\u2019\u00e9criture, <em>Oiseau priv\u00e9 <\/em>d\u2019Armand Guibert<\/p>\n<p>PIERRE ALVENTOSA, Graffs et tags : r\u00e9p\u00e9titions et r\u00e9currences. Une analyse syst\u00e9mique qualitative<\/p>\n<p>Olivia Rolland-Thiers, Violence et identit\u00e9 : une question d\u2019actualit\u00e9<\/p>\n<p>Dominique Gen\u00e9vrier Saint-Cricq, La langue fran\u00e7aise dans la po\u00e9sie de Fran\u00e7ois Cheng,\u00a0une langue de distanciation<\/p>\n<p>Shuang Fuzier, L&#8217;internationalisation, standardisation de l&#8217;art contemporain chinois par \u00a0le arch\u00e9 depuis 1990<\/p>\n<ol>\n<li>DISCURSOS DE LA VIOLENCIA \/ VIOLENCIA DE LOS DISCURSOS<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>GENARA PULIDO TIRADO, Violencia epist\u00e9mica y descolonizaci\u00f3n del conocimiento<\/p>\n<p>NINA KRESSOVA, Libertad <em>vs<\/em> panes. Milagro y autoridad. Anotaciones sobre <em>El Gran Inquisidor<\/em><\/p>\n<p>ALANA G\u00d3MEZ GRAY, Entre la estupidez y el honor: la violencia en <em>El fondo del vaso<\/em> de Francisco Ayala<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Manuel Ruiz Mart\u00ednez, Dise\u00f1o gr\u00e1fico, ret\u00f3rica y desfamiliarizaci\u00f3n: la representaci\u00f3n de la violencia en las cubiertas dise\u00f1adas por Daniel Gil para la colecci\u00f3n \u201cEl libro de bolsillo\u201d de Alianza Editorial<\/p>\n<p>M\u00aa Teresa Puche Guti\u00e9rrez, Formas de autoviolencia en el discurso po\u00e9tico femenino<\/p>\n<p>Karolina Kumor &amp; Katarzyna Moszczy\u0144ska, Mecanismos ps\u00edquicos del poder y la violencia simb\u00f3lica en el teatro de Paloma Pedrero<\/p>\n<p>Agnieszka Flisek, Osvaldo Lamborghini y Copi: caminos de la escritura por los que el yo se abandona a s\u00ed mismo para salir al encuentro del otro<\/p>\n<p>Rodrigo Pardo Fern\u00e1ndez, El violento oeste imaginado<\/p>\n<p>RESE\u00d1AS<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Pardo, Rodrigo, <em>Profesi\u00f3n de fe de Mar\u00eda Sabina. Lectura y recreaci\u00f3n del mito de la mujer ind\u00edgena<\/em>, por Alana G\u00f3mez gray<\/p>\n<p>Joaqu\u00edn Camargo G\u00f3mez: <em>Memorias del \u2018Vivillo\u2019, seguidas de otros testimonios sobre el fin de la leyenda del bandolerismo andaluz<\/em>, por Jos\u00e9 Manuel L\u00f3pez de Abiada<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXV-1 y 2 (2010)<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>ESTUDIOS TE\u00d3RICOS SOCIOCR\u00cdTICOS Y DISCIPLINARES<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Sociocr\u00edtica e interdisciplinariedad<\/p>\n<p>Kasimi DJIMAN, la sociocritique au pluriel<\/p>\n<p>Anthony Glinoer, Sociocritique et m\u00e9diations<\/p>\n<p>Genara Pulido Tirado, Estudios culturales y sociocr\u00edtica<\/p>\n<p>CARMEN \u00c1VILA MART\u00cdN y FRANCISCO LINARES AL\u00c9S, La noci\u00f3n de ideologema y la dimensi\u00f3n cultural de las palabras<\/p>\n<p>Eduardo A. Salas, Sobre la consideraci\u00f3n socio-textual del sujeto<\/p>\n<p>MIRKO LAMPIS, <a name=\"_Toc273618294\"><\/a>El texto art\u00edstico y la historia. Una mirada sist\u00e9mica sobre la fijaci\u00f3n y el devenir social de las estructuras significantes<\/p>\n<p>APLICACIONES SOCIOCR\u00cdTICAS Y OTROS ESTUDIOS<\/p>\n<p>Jeanne Raimond, <a name=\"_Toc273618296\"><\/a>Unas aproximaciones al sujeto cultural cristiano medieval: contornos delineados por la iconograf\u00eda del mensaje cristiano<\/p>\n<p>Jacques Soubeyroux, <a name=\"_Toc273618297\"><\/a>Goya y la crisis del sujeto cultural en las postrimer\u00edas del Antiguo R\u00e9gimen<\/p>\n<p>ASSIA Mohssine y \u00a0Vicente Quirarte, Rito, sacralidad y fiesta: escenograf\u00edas de la ciudad de M\u00e9xico durante el Segundo Imperio<\/p>\n<p>SARA MALFATTI, Vasco Pratolini y la tradici\u00f3n del cuento boccacciano: un an\u00e1lisis sociocr\u00edtico de <em>Le Ragazze di Sanfrediano<\/em><\/p>\n<p><em>Karolina Kumor <\/em><em>y <\/em><em>Katarzyna Moszczy\u0144ska, <\/em><a name=\"_Toc273618311\"><\/a><em>Del amor rom\u00e1ntico al amor ef\u00edmero<\/em>: hacia el <em>monitoring<\/em> del discurso amoroso en el teatro de Paloma Pedrero<\/p>\n<p>HANS LAUGE HANSEN, La memoria del diablo: La memoria colectiva en la novela <em>La noche del diablo<\/em> (2009), de Miguel Dalmau<\/p>\n<p>Mar\u00eda Rosal NAdales, Compromiso en la poes\u00eda espa\u00f1ola actual<\/p>\n<p>JOS\u00c9 RIENDA, Compared Literature and Thematology: Previous considerations for a Functional Reading of the Sea in Literary Thematology<\/p>\n<p>Cl\u00e9ment Akassi, <a name=\"_Toc273618298\"><\/a>El sujeto cultural (pos)colonial y de la poscolonia: \u00bfhacia una cr\u00edtica literaria para los estudios hispanoafricanos?<\/p>\n<p>Antonio J. Al\u00edas, La confabulaci\u00f3n de Gilles Deleuze y F\u00e9lix Guattari: escritura literaria contra flujos de poder<\/p>\n<p>MONTOYA JU\u00c1REZ, Del simulacro a la virtualidad: ordenando algunos aportes te\u00f3ricos de los noventa \u00fatiles al estudio comparado de la tecnoescritura<\/p>\n<p>ENTREVISTA<\/p>\n<p>La raigambre del teatro de Ricardo P\u00e9rez Quitt. Di\u00e1logo, por Assia Mohssine<\/p>\n<p>RESE\u00d1AS<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Edmond Cros, <em>Le sujet culturel. <\/em><em>Sociocritique et psychanalyse<\/em>, pour Yannick Llored<\/p>\n<p>juan Fernando Taborda S\u00e1nchez, <em>El \u00e1rbol de la literatura: po\u00e9tica en los ensayos literarios de Juan Goytisolo<\/em>, por ANNIE BUSSI\u00c8RE<\/p>\n<p>Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda, <em>Un aire oneroso. Ideolog\u00edas literarias de la modernidad en Espa\u00f1a (siglos XIX-XX)<\/em>, por Antonio C\u00e9sar Mor\u00f3n Espinosa<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXVI-1 y 2 (2011)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><em>DOSSIER<\/em> EDMOND CROS: TEOR\u00cdA Y PR\u00c1CTICA SOCIOCR\u00cdTICAS<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Du contexte sociohistorique aux structures textuelles \u2013 Quelques r\u00e9cisions sur le processus de transcodage qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la morphogen\u00e8se<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Towards a Sociocritical Theory of the Text<\/p>\n<p>EDMOND CROS, The Emergence of the Modern European Novel in Spain 1599-1605<\/p>\n<p>EDMOND CROS, El campo cultural de la segunda mitad del siglo XIX y su articulaci\u00f3n con la Historia (Freud, Saussure, Po\u00e9tica, Pintura abstracta)<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Consciencia y sociocr\u00edtica<\/p>\n<p>APLICACIONES SOCIOCR\u00cdTICAS Y OTROS ESTUDIOS<\/p>\n<p>mirko lampis, Sociocr\u00edtica y pensamiento sist\u00e9mico<\/p>\n<p>ALFREDO SALDA\u00d1A, Hacia una cr\u00edtica de los modelos culturales<\/p>\n<p>DAVID PUJANTE, El dif\u00edcil equilibrio entre eros y t\u00e1natos en el discurso cultural (arte y literatura) de Occidente<\/p>\n<p>VINCENT PARELLO, <a name=\"_Toc273618301\"><\/a>\u00abJud\u00edo, puto y cornudo\u00bb: la judeofobia en el Busc\u00f3n de Quevedo<\/p>\n<p>Augusto Escobar Mesa, Ecocidio y genocidio en <em>Mancha de aceite<\/em> de C\u00e9sar Uribe Piedrahita<\/p>\n<p>Agnieszka Flisek, Algunas consideraciones sobre el car\u00e1cter c\u00ednico de la escritura de Osvaldo Lamborghini<\/p>\n<p>Michele Frau-Ardon, \u00ab\u00a0Bajo el ardiente sol de Piura\u00a0\u00bb\u00a0: imagologie, sociocritique et psychanlyse dans <em>No me<\/em> <em>esperen en abril<\/em>, de Alfredo Bryce Echenique<\/p>\n<p>Sol VILLACEQUE, <a name=\"_Toc273618322\"><\/a>El hermafrodita y sus avatares: una lectura sociocr\u00edtica de la intersexualidad e interculturalidad en la obra de Dal\u00ed<\/p>\n<p>Ra\u00fal de Aguinaga V\u00e1zquez, Tecnolog\u00eda, industria y medios de comunicaci\u00f3n como influencia en la atomizaci\u00f3n de la sociedad<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>RESE\u00d1AS<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Antonio Chicharro, <em>Entre lo dado y lo creado. Una aproximaci\u00f3n a los estudios sociocr\u00edticos<\/em>, por Miguel \u00c1ngel GARC\u00cdA.<\/p>\n<p>Gemma Delicado Puerto, <em>Santas y meretrices. Herederas de la Magdalena en la literatura de los Siglos de Oro y la escena inglesa<\/em>, por Alana G\u00d3MEZ GRAY.<\/p>\n<p>Genara Pulido Tirado, <em>Constelaciones de teor\u00edas: el giro culturalista en los estudios literarios latinoamericanos<\/em>, por Pilar Garc\u00eda Illana.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXVII-1 y 2 (2012)<\/strong><\/p>\n<p>La (re)construcci\u00f3n de g\u00e9nero y el orden social<\/p>\n<p>en las literaturas hisp\u00e1nicas: EL PODER Y EL G\u00c9NERO<\/p>\n<p>Presentaci\u00f3n, por Katarzyna Moszczy\u0144ska-D\u00fcrst y Magda Potok<\/p>\n<p>El poder y el g\u00e9nero<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Zulma Palermo, Colonialidad del poder y g\u00e9nero: una historia local.<\/p>\n<p>Mar\u00eda S\u00e1nchez Hern\u00e1ndez y Carlos Oliva, Identidad, g\u00e9nero, el orden social en Espa\u00f1a: fuentes de informaci\u00f3n relacionadas con la literatura espa\u00f1ola, creaci\u00f3n de identidades, estudios de g\u00e9nero y sexo.<\/p>\n<p>Meri Toras, Cuerpos, docilidad y deseo. La identidad colectiva en ese monstruo llamado <em>Belfondo<\/em>, de Jenn D\u00edaz.<\/p>\n<p>Alfons Gregori i Gomis, La construcci\u00f3n de la (anti)utop\u00eda a trav\u00e9s del g\u00e9nero y el espacio nacional, Lloren\u00e7 Villalonga, M. Aur\u00e9lia Campany y M. Ant\u00f3nia Oliver.<\/p>\n<p>Teresa Puche Guti\u00e9rrez, El feminismo m\u00e1s cr\u00edtico de los a\u00f1os 20 en Espa\u00f1a: Los <em>peligrosos<\/em> art\u00edculos de Magda Donato<\/p>\n<p>Ar\u00e1nzazu Calder\u00f3n Puerta, Mujer y emancipaci\u00f3n en tiempos de la Rep\u00fablica: Historia de una maestra, de Josefina Aldecoa.<\/p>\n<p>Judyta Wachowska, El universo carcelario femenino del r\u00e9gimen franquista: entre historia, (pos)memoria y la novela hist\u00f3rica actual.<\/p>\n<p>Alana G\u00f3mez Gray, Novela, mujer y sexualidad: una aproximaci\u00f3n foucaltiana.<\/p>\n<p>Jessica Folkart, The scatological subject: immigration, evacuation, and the abject in Juan Bonilla\u00b4s <em>Los pr\u00edncipes nubios<\/em>.<\/p>\n<p>Katarzyna Moszczy\u0144ska-D\u00fcrst, Amor, g\u00e9nero y orden social en <em>El \u00faltimo patriarca<\/em> y <em>La cazadora de cuerpos<\/em>, de Najat El Hachmi.<\/p>\n<p>Silvia Barei, El orden de la cultura y las formas de la violencia. Escribir-destruir-reparar.<\/p>\n<p>Pablo Mar\u00edn Escudero, Una mirada sociocr\u00edtica sobre la mujer inmigrante en el documental espa\u00f1ol reciente.<\/p>\n<p>Entrevista<\/p>\n<p>Entrevista a \u00c1ngeles Encinar, por Katarzyna Moszczy\u0144ska-D\u00fcrst<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXVIII-1 y 2 (2013)<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>La (re)construcci\u00f3n de g\u00e9nero y el<\/p>\n<p>orden social en las literaturas hisp\u00e1nicas:<\/p>\n<p>figuras femeninas y nuevas subjetividades<\/p>\n<p>Presentaci\u00f3n, por Katarzyna Moszczy\u0144ska-D\u00fcrst y Magda Potok<\/p>\n<p>figuras femeninas y nuevas subjetividades<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Virginia Trueba , Figuras femeninas de la Raz\u00f3n po\u00e9tica (el pensamiento de Mar\u00eda Zambrano desde una perspectiva de g\u00e9nero)<\/p>\n<p>Helena Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez, Complicidades y silencios. Literatura y cr\u00edtica feminista en Galicia<\/p>\n<p>Nadia M\u00e9kouar-Hertzberg, Textos de mujeres: \u201cHabitar\u201d el l\u00e4imite entre los g\u00e9neros<\/p>\n<p>Carmen Serv\u00e9n D\u00edez, La madre burguesa evocada por Esther Tusquets<\/p>\n<p>Carmen Becerra, La memoria en el cine de Patricia Ferreira<\/p>\n<p>Mariola Pietrak, De- y re-construcci\u00f3n del yo femenino en tres autoras hispanoamericanas<\/p>\n<p>Mar\u00eda Jes\u00fas Fari\u00f1a Busto, Desactuando el mandato de g\u00e9nero: escritoras hispanoamericanas<\/p>\n<p>Rodrigo Pardo, La identidad m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje en la narrativa de Sandra Cisneros<\/p>\n<p>M\u00aa \u00c1ngeles Hermosilla \u00c1lvarez y M\u00aa\u00a0 Paz Cepedello Moreno, Narrativa de mujeres y punto de vista: la novela espa\u00f1ola reciente<\/p>\n<p>Athena Alchazidu, En busca de una voz propia: entre la exacerbaci\u00f3n y la rebeld\u00eda<\/p>\n<p>Magda Potok, La transformaci\u00f3n de la intimidad seg\u00fan Luc\u00eda Etxebarria<\/p>\n<p>Mar\u00eda Rosal, La fractura del amor rom\u00e1ntico en la poes\u00eda escrita por mujeres<\/p>\n<p>Rodrigo Pardo Fern\u00e1ndez y Katarzyna MOSZCZY\u0143SKA-D\u00dcRST, Hacia una lectura sociocr\u00edtica de <em>La funci\u00f3n delta <\/em>y <em>Te tratar\u00e9 como a una reina<\/em>, de Rosa Montero<\/p>\n<p>Entrevista<\/p>\n<p>Entrevista a Marta Segarra Montaner, por Magda Potok<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXIX-1 y 2 (2014) <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>R\u00c9CITS DE VOYAGES ET GENDER DANS LES AM\u00c9RIQUES (1830-1950)<\/p>\n<p>UNE ESTH\u00c9TIQUE DE L\u00b4AMBIG\u00dcIT\u00c9<\/p>\n<p>Pr\u00e9sentation, par ASSIA MOHSSINE<\/p>\n<p>DISCOURS SUR L\u00b4ORIENT, COLONIALISME, GENRE<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>REDOUANE ABOUDDAHAB, Edith Wharton au Maroc. La jouissance, la monstration, le principe de fiction<\/p>\n<p>CARMEN MARINA VIDAL VALI\u00d1A, Viajeras espa\u00f1olas a Marruecos: entre la defensa del colonialismo y la atenci\u00f3n a las mujeres del \u201cOriente dom\u00e9stico\u201d<\/p>\n<p>AXEL GASQUET, Delfina Bunge en el Mediterr\u00e1neo Oriental. Una escritora cat\u00f3lica entre los pueblos del Islam<\/p>\n<p>DOMINIQUE HECHES, Ella, voyageuse immobile<\/p>\n<p>CATHERINE MORGAN-PROUX, Itin\u00e9raires crois\u00e9s. Deux britanniques en Am\u00e9rique du Nord\u00a0: Isabella Bird et Frances Trollope<\/p>\n<p>MILAGROS BELGRANO RAWSON, En la ciudad de los hombres solos: el viaje a Buenos Aires de Rosita Forbes (1932)<\/p>\n<p>VINCENT PARELLO, Une voyageuse entre deux mondes: In\u00e9s Su\u00e1rez (1510-1580) revisit\u00e9e par Isabel Allende<\/p>\n<p>Nation, Positivisme, romantisme<\/p>\n<p>PIERRE RAJOTTE et ANNE-MARIE CARLE, Les r\u00e9cits des voyageuses canadiennes-fran\u00e7aises au XIXe\u00a0si\u00e8cle\u00a0: \u00e9crire hors de la maison du p\u00e8re<\/p>\n<p>ASSIA MOHSSINE, <em>Apuntes de viaje<\/em> d\u00b4Isabel Pesado de Mier. Entre \u00e9criture du deuil et \u00e9criture du monde<\/p>\n<p>NORMA ALLOATI, <em>Memoria del viage a Francia<\/em>: Miradas de una viajera argentina en 1850<\/p>\n<p>MONICA SZURMUK, G\u00e9om\u00e9tries de la m\u00e9moire: Les r\u00e9cits de voyage de Eduarda Mansilla<\/p>\n<p>CARLA ULLOA INOSTROZA, Las memorias de viaje de Maipina de la Barra (1878). Mujer y civilizaci\u00f3n<\/p>\n<p>PABLO MORA, Impresiones de una rom\u00e1ntica: entre las costumbres y la modernidad; una visi\u00f3n pedag\u00f3gica e hist\u00f3rica<\/p>\n<p>GUADALUPE S\u00c1NCHEZ,\u00a0 Desde San Francisco, Laura M\u00e9ndez de Cuenca. Aspectos textuales de sus cr\u00f3nicas viajeras<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXX-1 y 2 (2015)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>HOMMAGE \u00c0 ANNIE BUSSI\u00c8RE-PERRIN \/<\/p>\n<p>HOMENAJE A ANNIE BUSSI\u00c8RE-PERRIN<\/p>\n<p>Presentaci\u00f3n, por ANTONIO CHICHARRO<\/p>\n<p><em>DOSSIER<\/em> ANNIE BUSSI\u00c8RE-PERRIN<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Curr\u00edculum Vitae de Annie Bussi\u00e8re-Perrin<\/p>\n<p>ANTONIO CARVAJAL, Estrofas para Annie<\/p>\n<p>EDMOND CROS, Leer\u00a0 la lectura que hace Annie Bussi\u00e8re-Perrin de la obra de ruptura de Juan Goytisolo (1999-2014)<\/p>\n<p>V\u00cdCTOR LOPE SALVADOR, La noci\u00f3n de \u201cl\u2019\u0153il assi\u00e9g\u00e9\u201d de Bussi\u00e8re-Perrin aplicada al an\u00e1lisis de\u00a0 <em>Le peintre neo-impressionniste<\/em>\u00a0 de \u00c9mile Cohl<\/p>\n<p><em>dossier<\/em> juan goytisolo<\/p>\n<p>STANLEY BLACK, Against Integration: Apocalypticism and Late Style in Juan Goytisolo\u2019s <em>El exiliado de aqu\u00ed y all\u00e1<\/em><\/p>\n<p>JUAN GOYTISOLO, Mis a\u00f1os de profesor: viejas historias de el Village<\/p>\n<p>TH\u00c9OPHILE KOUI, El sujeto cultural y la otredad: las dos Espa\u00f1as en <em>Reivindicaci\u00f3n del Conde don Juli\u00e1n <\/em>de Juan Goytisolo<\/p>\n<p>LINDA GOULD LEVINE, Una modesta proposici\u00f3n sobre <em>El exiliado de aqu\u00ed y all\u00e1<\/em> de Juan Goytisolo<\/p>\n<p>LORENZO J. TORRES HORTELANO, La re-construcci\u00f3n imaginaria de lo real en <em>Campos de N\u00edjar<\/em> y <em>Las Hurdes. Tierra sin pan<\/em><\/p>\n<p>SOL VILLAC\u00c8QUE, Sexo y traici\u00f3n: un di\u00e1logo secreto entre Juan Goytisolo y Manuel Puig<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>ART\u00cdCULOS DE VARIA LECCI\u00d3N<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>LUIS VICENTE DE AGUINAGA,\u00a0 Luis Goytisolo: realismo y realidad<\/p>\n<p>JEAN-LOUIS BRUNEL, <em>Ulysses<\/em> ou les destinations impossibles<\/p>\n<p>MAGALI DUMOUSSEAU LESQUER, <em>Super 8<\/em> (2012): une r\u00e9-vision de la ville de Madrid par Mario de la Iglesia<\/p>\n<p>MILAGROS EZQUERRO, <em>Leonora y Elena<\/em><\/p>\n<p>TERESA GONZALEZ ARCE, El testimonio de Acte\u00f3n. Los ensayos de Antonio Mu\u00f1oz Molina sobre arte<\/p>\n<p>JES\u00daS GONZ\u00c1LEZ REQUENA, El punto de ignici\u00f3n<\/p>\n<p>EVELYNE MARTIN HERNANDEZ, Juaristi: une esthetique de la demolition?<\/p>\n<p>LUIS MARTIN ARIAS, Ideolog\u00eda y po\u00e9tica en <em>Blancanieves<\/em> (2012) de Pablo Berger<\/p>\n<p>AMAYA ORTIZ DE Z\u00c1RATE, <em>Dead <\/em><em>R<\/em><em>ingers<\/em>. Fundamentos de la identidad<\/p>\n<p>JEANNE RAIMOND, La <em>Vida de Santa Maria Egipciaca<\/em>, le peche sans la peur\u00a0: redemption, genre et evolution du schema social<\/p>\n<p>MICH\u00c8LE RAMOND, La grande fille<\/p>\n<p>MAR\u00cdA GUADALUPE S\u00c1NCHEZ ROBLES, Constituci\u00f3n de una instancia identitaria en \u201cEl graf\u00f3grafo\u201d de Salvador Elizondo<\/p>\n<p>JEAN TENA, La \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration innocente\u00a0\u00bb\u00a0: des \u00ab\u00a0ann\u00e9es de plomb\u00a0\u00bb a \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9criture en libert\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>JORGE URRUTIA, El exilio como literatura y la literatura como lucidez<\/p>\n<p>RESE\u00d1A<\/p>\n<p>Juan Goytisolo, <em>Ardores, cenizas, desmemoria<\/em>, por Luis Vicente de AGUINAGA<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXXI-1 (2016)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Azucena G. Blanco, La herencia de la est\u00e9tica frankfurtiana en el pensamiento de la diferencia<\/p>\n<p>David BOUCHER, Les spectres du totalitarisme dans<em> Les particules \u00e9l\u00e9mentaires<strong>\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<p>OLALLA CASTRO HERN\u00c1NDEZ, Enrique Vila-Matas o c\u00f3mo habitar el filo del abismo<\/p>\n<p>TOM\u00c1S ESPINO BARRERA, La subversi\u00f3n del discurso cient\u00edfico en <em>Voyage au bout de la nuit<\/em>, de Louis-Ferdinand C\u00e9line<\/p>\n<p>Mar\u00eda Jos\u00e9 GARC\u00cdA HERN\u00c1NDEZ, La m\u00fasica y los silencios. Una lectura sociocr\u00edtica de <em>M\u00fasica amenazada<\/em> de F\u00e9lix Grande<\/p>\n<p>DOMINIKA JARZOMBKOWSKA, La simetr\u00eda de lo disim\u00e9trico. Elementos del discurso de la hist\u00e9rica en un cuento de Esther Tusquets<\/p>\n<p>MARIOLA PIETRAK, Ideologema de la familia en \u201cLos viejitos\u201d de Patricia Su\u00e1rez<\/p>\n<p>MAR\u00cdA ROSAL NADALES, La poes\u00eda en los tiempos del blog: j\u00f3venes poetas espa\u00f1olas<\/p>\n<p>CHRISTOPHE EMMANUEL S\u00c9KA, La <em>Odisea<\/em> en la literatura espa\u00f1ola sobre inmigraci\u00f3n africana<\/p>\n<p>EVANGELIA TZEREMAKI, Espacios de amor y poder en <em>Del amor y otros demonios<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXXI-2 (2016)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>TRANSICI\u00d3N<\/p>\n<p>Urszula ASZYK, El teatro espa\u00f1ol durante la transici\u00f3n pol\u00edtica: las operaciones de \u201crescate\u201d y \u201crestituci\u00f3n\u201d o la transformaci\u00f3n (\u00bfmultiplicaci\u00f3n?) de discursos<\/p>\n<p>CARMEN BECERRA SU\u00c1REZ, Transici\u00f3n sociopol\u00edtica y transici\u00f3n personal: intrahistoria y discurso en <em>Off-side<\/em>,de Gonzalo Torrente Ballester<\/p>\n<p>MARIA BOGUSZEWICZ, <em>Amor de tango <\/em>de Mar\u00eda Xos\u00e9 Queiz\u00e1n y los discursos feministas de la transici\u00f3n desde una perspectiva sociocr\u00edtica<\/p>\n<p>MARCIN KO\u0141AKOWSKI, Transici\u00f3n narrativa incompleta. La imagen de s\u00ed mismos en la novela gay popular de la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea<\/p>\n<p>MA\u0141GORZATA MARZOCH, \u00bfQui\u00e9n les habla? La codificaci\u00f3n del cambio social en <em>Los santos inocentes<\/em> de Miguel Delibes y <em>Cuentos de Galitzia<\/em> de Andrzej Stasiuk<\/p>\n<p>JULIA NAWROT, Tadeusz Kantor en la transici\u00f3n cultural espa\u00f1ola<\/p>\n<p>KAMIL SERUGA, Una secuela de la transici\u00f3n: la generaci\u00f3n x en <em>Historias del Kronen<\/em> de Jos\u00e9 \u00c1ngel Ma\u00f1as<\/p>\n<p>DOLORES VILAVEDRA, Alternativas literarias al mito fundacional de la transici\u00f3n. El caso gallego<\/p>\n<p>DE VARIA LECTIO<\/p>\n<p>BASANT MOHAMED GHETH, El tema de la tierra como manifestaci\u00f3n del arraigo en la poes\u00eda de Jos\u00e9 Antonio Mu\u00f1oz Rojas: visi\u00f3n socio-literaria<\/p>\n<p>YANNICK LLORED, Po\u00e9tica del pensamiento dial\u00e9ctico en <em>Vendr\u00e1n m\u00e1s a\u00f1os malos y nos har\u00e1n m\u00e1s ciegos <\/em>de Rafael S\u00e1nchez Ferlosio<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><strong>XXXII-1 (2017)<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>MEMORIA HIST\u00d3RICA<\/p>\n<p>MIGUEL CARRERA GARRIDO, El dolor del pasado: <em>Insensibles<\/em> (2012) y los mecanismos de lo fant\u00e1stico y el terror al servicio de la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica<\/p>\n<p>ALEJANDRO CIVANTOS URRUTIA, M\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica: \u201cRenovaci\u00f3n proletaria\u201d, una editorial anarquista desde la entra\u00f1a de Andaluc\u00eda<\/p>\n<p>KAREN GENSCHOW, La memoria de los cuerpos. La representaci\u00f3n de la tortura en <em>Los archivos del cardenal<\/em><\/p>\n<p>MAGDA POTOK, Javier Cercas le\u00eddo en Polonia. Pol\u00edticas de la recepci\u00f3n<\/p>\n<p>LAIA QU\u00cdLEZ ESTEVE, Los flecos de la memoria: reconstrucci\u00f3n, autoficci\u00f3n e impostura en el testimonio de Enric Marco<\/p>\n<p>LUZ C. Souto, La memoria republicana y el discurso femenino en la transici\u00f3n: Tomasa Cuevas, Juana Do\u00f1a y Carlota O\u2019Neill<\/p>\n<p>TRANSICIONES<\/p>\n<p>CARLOS FREGOSO GENNIS, Transici\u00f3n discursiva: an\u00e1lisis cr\u00edtico del discurso juntista espa\u00f1ol vs. el libertario americano (s. XIX)<\/p>\n<p>GIUSEPPE GATTI RICCARDI, La negaci\u00f3n al tr\u00e1nsito social en el teatro de Egon Wolff: <em>Jos\u00e9 <\/em>o la ceguera ante la transici\u00f3n hist\u00f3rica<\/p>\n<p>STANISLAS MBASSI, El mito de la revoluci\u00f3n y revoluci\u00f3n del mito en las novelas de la revolucion: el caso de <em>Los de abajo<\/em> de Mariano Azuela<\/p>\n<p>YOLANDA MELGAR PERN\u00cdAS, Paisajes subjetivos en <em>Hasta ya no ir<\/em>, de Beatriz Garc\u00eda-Huidobro<\/p>\n<p>MARIA GUADALUPE S\u00c1NCHEZ ROBLES, Identidad, alteridad y transici\u00f3n en <em>La corte de los ilusos<\/em> de Rosa Beltr\u00e1n. Ficci\u00f3n y realidad textual<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><strong>XXXII-2 (2017)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>SUJETO CULTURAL \/ LEER LAS AM\u00c9RICAS<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">I<\/p>\n<p>Edmond CROS, Le sujet culturel colonial et l\u2019immigration. Les silences du discours ideologique<\/p>\n<p>Daniel MEYRAN, De la sociocritica a la transdisciplinaridad: cuestion de metodo para leer las Am\u00e9ricas<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">II<\/p>\n<p>Mar\u00eda AMORETTI HURTADO, Sociocr\u00edtica, decolonialismo e interculturalidad: el legado en Costa Rica<\/p>\n<p>Augusto ESCOBAR MESA, Lectura sociocr\u00edtica de <em>Angosta<\/em> de H\u00e9ctor Abad Faciolince<\/p>\n<p>Mich\u00e8le FRAU-ARDON, Subjetividad femenina y mujer tachada en <em>No me esperen en abril<\/em> de Alfredo Bryce Echenique<\/p>\n<p>Karen GENSCHOW, Sujetos culturales en disputa en <em>Man\u00e8ges \/ La casa de los conejos<\/em> de Laura Alcoba<\/p>\n<p>Pascal Kadio KOUA, La sociocr\u00edtica y la problem\u00e1tica del sujeto cultural<\/p>\n<p>Marion POIRSON-DECHONN, L\u2019 iconoclasme poetique : modalites de deconstruction et de reconstruction d\u2019un texte culturel et filmique<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Pablo ROJAS GONZ\u00c1LEZ, El sujeto cultural colonizado en los cuentos \u201cUn alma\u201d y \u201cEl clavel\u201d, de Ricardo Fern\u00e1ndez Guardia<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>XXXIII-1 y 2 (2018)<\/strong><\/p>\n<p>ESTUDIOS SOCIOCR\u00cdTICOS Y OTRAS APLICACIONES<\/p>\n<p>Th\u00e9ophile KOUI, Genotexte, phenotexte, situation sociolinguistique\u00a0: quelques concepts fondamentaux du fonctionnement textuel<\/p>\n<p>Mirko LAMPIS, Una incursi\u00f3n en la teor\u00eda sociocr\u00edtica desde la semi\u00f3tica<\/p>\n<p>Mich\u00e8le FRAU-ARDON, Sumak kawsay y sujeto cultural en <em>No me esperen en abril<\/em> de Alfredo Bryce Echenique<\/p>\n<p>Val\u00e9rie ARRAULT, Analyse sociocritique de \u00ab\u00a0la neutralite documentaire\u00a0\u00bb de l\u2019\u0153uvre photographique de Bernd et Hilla Becher<\/p>\n<p>Alain TROYAS, <em>Fuente<\/em>, el todo en la parte<\/p>\n<p>Andrea KAISER MORO, Sujeto, conciencia y guion de cine<\/p>\n<p>Alberto ZAZO ESTEBAN, La minor\u00eda protestante espa\u00f1ola, receptora de novelas angl\u00f3fonas del siglo XIX<\/p>\n<p>Ar\u00e1nzazu CALDER\u00d3N PUERTA, Memoria, olvido y transici\u00f3n hist\u00f3rica en el relato \u201cRuinas, el trayecto: guerda taro\u201d de Juan Eduardo Z\u00fa\u00f1iga<\/p>\n<p>Ana GARRIDO GONZ\u00c1LEZ, La mujer en tr\u00e1nsito y sus discursos subversivos. Pen\u00e9lope y sus primeros pasos hacia la emancipaci\u00f3n en <em>Adi\u00f3s Mar\u00eda<\/em> de Xohana Torres<\/p>\n<p>Jos\u00e9 CABRERA MARTOS, Las ra\u00edces de la eternidad y el humanismo solidario en <em>Las peque\u00f1as espinas son peque\u00f1as<\/em> de Raquel Lanseros (con-claves a la agudeza y croquis del arte de ingenio)<\/p>\n<p>DOSSIER\u00a0: INTERPRETES ET TRADUCTEURS DANS L\u2019ESPACE ATLANTIQUE : ENTRE\u00a0ECUEILS ET\u00a0DEPLACEMENTS DES FRONTIERES CULTURELLES<\/p>\n<p>Introduction, par Caroline CUNILL et R\u00e9douane ABOUDDAHAB<\/p>\n<p>Thomas BRIGNON, Du copiste invisible \u00e0 l\u2019auteur de premier ordre. La traduction collaborative de textes religieux en guarani dans les r\u00e9ductions j\u00e9suites du Paraguay<\/p>\n<p>Am\u00e9lie DJONDO DROUET, Les dramaturges au si\u00e8cle d\u2019or: traducteurs et interpr\u00e8tes du mythe amazonique<\/p>\n<p>Jacques POTHIER, Passeurs de modernite\u00a0: Coindreau et Sartre<\/p>\n<p>Dar\u00edo R. VARELA FERN\u00c1NDEZ, L\u2019hispanisme fran\u00e7ais et la traduction\u00a0: Marcel Bataillon et l\u2019<em>Essence de l\u2019Espagne <\/em>(1923)\u00a0de Miguel de Unamuno<\/p>\n<p>\u00cdNDICES DE LA II\u00aa \u00c9POCA DE <em>SOCIOCRITICISM <\/em>\u00a0(2006-2018)<\/p>\n<p>\u00cdndice de vol\u00famenes<\/p>\n<p>\u00cdndice de autores<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>LA REVISTA <em>SOCIOCRITICISM<\/em> \u00a0SE ENCUENTRA ALOJADA EN<\/strong>:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/revistaseug.ugr.es\/index.php\/sociocriticism\">http:\/\/revistaseug.ugr.es\/index.php\/sociocriticism<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/revista?codigo=19997\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/revista?codigo=19997<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/independent.academia.edu\/RevistaSociocriticism\">https:\/\/independent.academia.edu\/RevistaSociocriticism<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00cdNDICE DE AUTORES:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/listaautores?tipo_busqueda=REVISTA&amp;clave_busqueda=19997\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/listaautores?tipo_busqueda=REVISTA&amp;clave_busqueda=19997<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>EST\u00c1 INDEXADA Y\/O EVALUADA EN:<\/strong><\/p>\n<p><strong>GOOGLE SCHOLAR<\/strong>:\u00a0<a href=\"https:\/\/scholar.google.es\/citations?user=dDTFMzIAAAAJ\">https:\/\/scholar.google.es\/citations?user=dDTFMzIAAAAJ<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LATINDEX<\/strong>:<a href=\"http:\/\/www.latindex.org\/latindex\/ficha?folio=20945\">http:\/\/www.latindex.org\/latindex\/ficha?folio=20945<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ERIHPLUS<\/strong>:\u00a0<a href=\"https:\/\/dbh.nsd.uib.no\/publiseringskanaler\/erihplus\/periodical\/info.action?id=482699\">https:\/\/dbh.nsd.uib.no\/publiseringskanaler\/erihplus\/periodical\/info.action?id=482699<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>MIAR<\/strong>:\u00a0<a href=\"http:\/\/miar.ub.edu\/issn\/0985-5939\">http:\/\/miar.ub.edu\/issn\/0985-5939<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DULCINEA<\/strong>:<a href=\"http:\/\/accesoabierto.net\/dulcinea\/consulta.php?directorio=dulcinea&amp;campo=ID&amp;texto=2775\">http:\/\/accesoabierto.net\/dulcinea\/consulta.php?directorio=dulcinea&amp;campo=ID&amp;texto=2775<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>MLA<\/strong>:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.mla.org\/\">https:\/\/www.mla.org\/<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SHERPA\/ROMEO<\/strong>:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.sherpa.ac.uk\/romeo\/search.php\">http:\/\/www.sherpa.ac.uk\/romeo\/search.php<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DIALNET<\/strong>:\u00a0<a href=\"http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/revista?codigo=19997\">http:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/revista?codigo=19997<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DICE<\/strong>:\u00a0<a href=\"http:\/\/epuc.cchs.csic.es\/dice\/revista.php?rev=0985-5939\">http:\/\/epuc.cchs.csic.es\/dice\/revista.php?rev=0985-5939<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> ULRICH\u2019S \/\u00a0<\/strong><strong>EC3METRICS \/\u00a0<\/strong><strong>ISOC<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sociocriticism es una publicaci\u00f3n cient\u00edfica y especializada cuyo contenido privilegia la perspectiva social y socialidad del producto cultural. 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DIRECCI\u00d3N DE LA REVISTA SOCIOCRITICISM<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-33","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":917,"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions\/917"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~achichar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}