Participación de Desirée López Bernal y Mika Paraskeva en el II Simposio Internacional “Nuevos investigadores y nueva investigación en Estudios Árabes e Islámicos” de la Universidad de Alicante

Entre los días 30 de septiembre y 1 de octubre se celebró en la sede de la Universidad de Alicante en La Nucía (Alicante) el II Simposio Internacional “Nuevos investigadores y nueva investigación en estudios árabes e islámicos”, un espacio para la difusión y el debate en torno a diferentes líneas de investigación dentro de dichos estudios, en el que se dieron cita expertos y doctorandos de universidades nacionales y de fuera de España. En el Simposio han participado Desirée López Bernal y Mika Paraskeva, miembros de este grupo de investigación.

Desirée López Bernal participó con una ponencia titulada “El contenido andalusí en los Ḥadāʾiq al-azāhir de Ibn ʿĀṣim: su presencia en la obra y su relevancia”, con la que pretendía poner en valor el patrimonio andalusí que aquélla conserva, hasta ahora solo conocido en parte y cuya muestra más significativa hasta el momento era el refranero en árabe dialectal granadino reunido en uno de sus capítulos. En el transcurso de su comunicación, la investigadora hizo un repaso por los distintos materiales andalusíes que atesora esta obra, la mayoría recogidos por Ibn ʿĀṣim de la tradición oral andalusí; y puso de relieve el carácter extraordinario de muchos de ellos, al tratarse de los únicos vestigios escritos de un determinado relato conservados en una fuente árabe medieval. Asimismo, destacó el hecho de que parte de estos cuentecillos cuenten con versiones en la literatura española de los Siglos de Oro (a donde llegaron a través de la tradición oral), como muestra del valor folklórico del contenido andalusí de la obra del granadino.

Por su parte, Mika Paraskeva intervino en el simposio con una ponencia que tituló “Voces de lo culto y lo femenino: la vida de las cantoras en el Oriente musulmán a través del Kitāb al-agānī”. Durante su intervención abordó varios aspectos de la vida de las cantoras en el Oriente medieval: la condición de esclavas de la mayoría de ellas y las consecuencias negativas o los privilegios que implicaba dicha condición, su formación artística e intelectual, su aspecto físico y su indumentaria, los ambientes en los cuales se desarrollaba su vida –tanto en términos artísticos como en términos humanos– y el mundo emocional que se creaba a su alrededor, en el cual dominaba la emoción producida por la música (ṭarab) y los sentimientos amorosos. La investigadora basó su ponencia en su largo estudio sobre la magna antología Kitāb al-agānī de Abū l-Faraŷ al-Iṣfahānī (siglo IV/X).