{"id":442,"date":"2023-12-21T14:29:02","date_gmt":"2023-12-21T13:29:02","guid":{"rendered":"http:\/\/wpd.ugr.es\/~hum404\/?page_id=442"},"modified":"2024-10-13T11:04:11","modified_gmt":"2024-10-13T10:04:11","slug":"call-for-papers","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wpd.ugr.es\/~hum404\/?page_id=442","title":{"rendered":"Call for Papers"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>CONGRESO INTERNACIONAL \u201cMAGIA Y PENSAMIENTO\u201d<\/strong><br \/>\ndel <strong>25 al 27 de noviembre de 2024.<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<strong>Facultad de Filosof\u00eda y Letras, Facultad de Traducci\u00f3n, Universidad de Granada<\/strong><br \/>\nOrganiza: <strong>GI HUM 404, Dpto. de Filolog\u00eda Griega y Eslava<\/strong><br \/>\nColabora: <strong>Centro de Culturas Eslavas<\/strong><br \/>\n<strong>Universidad de Granada<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">SEDE: <strong>Facultad de Filosof\u00eda y Letras; Palacio de \u0421olumnas de la Facultad de Traducci\u00f3n e Interpretaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Fecha l\u00edmite de presentaci\u00f3n de propuestas: <strong>5 de noviembre de 2024.<\/strong><br \/>\nFecha de notificaci\u00f3n a los participantes por parte del Comit\u00e9 Organizador: <strong>10 de noviembre.<\/strong><br \/>\nFecha l\u00edmite de inscripci\u00f3n: <strong>15 de noviembre.<\/strong><br \/>\n<strong>Cuota de participaci\u00f3n:<\/strong> Tasa \u0441ompleta presencial <strong>60\u20ac<\/strong>; Tasa completa modalidad online <strong>30\u20ac<\/strong>; Estudiantes de Posgrado (M\u00e1ster\/Doctorado)*; <strong>35\u20ac<\/strong> Estudiantes de Grado*\u00a0<strong>gratis; <\/strong>La asistencia es <strong>gratis<\/strong>.<br \/>\n*Los estudiantes de Postgrado (M\u00e1ster\/Doctorado) y de Grado deben <b>incluir copia de la matr\u00edcula <\/b>(curso 2024\/2025).<br \/>\nLe rogamos que env\u00ede sus solicitudes al <a href=\"https:\/\/forms.gle\/R5jwamtuaXAupP2X7\">formulario online<\/a>; cualquier duda, pregunta o ruego m\u00e1ndanos a esta direcci\u00f3n: <a href=\"mailto:congreso.magia@ugr.es\">congreso.magia@ugr.es<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>PRESIDENTES DEL CONGRESO<\/strong><br \/>\n<strong>Dr. Jos\u00e9 Luis Calvo Mart\u00ednez<\/strong>, Catedr\u00e1tico de Filolog\u00eda Griega, investigador del GI<br \/>\nHUM404.<br \/>\n<strong>Dr. Aurelio P\u00e9rez Jim\u00e9nez<\/strong>, Catedr\u00e1tico de Filolog\u00eda Griega, profesor em\u00e9rito de la<br \/>\nUniversidad de M\u00e1laga.<br \/>\nDirectoras: <strong>Dra. Natalia Arsentieva y Dra. M\u00f3nica Dur\u00e1n Ma\u00f1as<\/strong><\/p>\n<p>El congreso invita a acad\u00e9micos y profesionales de diversas disciplinas \u2014Filolog\u00eda, Filosof\u00eda, Est\u00e9tica, Antropolog\u00eda y Ciencias Cognitivas\u2014 a aportar sus perspectivas sobre la magia, explor\u00e1ndola no solo como pr\u00e1ctica ritual y fen\u00f3meno hist\u00f3rico-cultural, sino tambi\u00e9n como un tipo de pensamiento imaginativo. Este enfoque sit\u00faa la magia como un sistema de pensamiento, relacionado gen\u00e9ticamente con el pensamiento religioso, pero capaz de desarrollarse de forma aut\u00f3noma debido a su aspiraci\u00f3n de ser una actividad transformadora de la realidad. Esta nueva perspectiva ayudar\u00e1 a comprender los complejos mecanismos psicol\u00f3gicos que subyacen a los rituales m\u00e1gicos primitivos, cuya materialidad se ha preservado en la arqueolog\u00eda y la antropolog\u00eda modernas. Bajo estas \u00f3pticas, la magia ser\u00e1 abordada como un elemento clave en la construcci\u00f3n del pensamiento religioso-filos\u00f3fico humano, as\u00ed como en las est\u00e9ticas m\u00e1gicas en las artes visuales y esc\u00e9nicas, el folclore y la literatura.<br \/>\nLa primera edici\u00f3n del congreso, celebrada en abril (<a href=\"https:\/\/wpd.ugr.es\/~hum404\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Programa-22-abril.pdf\">ver programa<\/a>), se enfoc\u00f3 en la magia desde perspectivas \u00e9tico-religiosas e hist\u00f3rico-antropol\u00f3gicas. La <a href=\"https:\/\/wpd.ugr.es\/~hum404\/?page_id=442\">segunda edici\u00f3n<\/a>, prevista para noviembre, abordar\u00e1 desaf\u00edos est\u00e9tico-filos\u00f3ficos, hist\u00f3rico-arqueol\u00f3gicos y sociales, con \u00e9nfasis en los estudios filol\u00f3gicos en la tradici\u00f3n helen\u00edstica de los Papiros Griegos M\u00e1gicos y su impacto en culturas contempor\u00e1neas. Este evento re\u00fane a expertos internacionales, e incluye actividades para j\u00f3venes investigadores. Coincidiendo con el Festival de Magia Hocus Pocus, contar\u00e1 con ponencias y talleres sobre la magia ilusionista.<\/p>\n<p><strong>SESIONES PLENARIAS<\/strong>: Estas sesiones estar\u00e1n dedicadas a temas fundamentales como el origen de los estudios sobre la magia y las diversas perspectivas metodol\u00f3gicas y conceptuales acerca de su naturaleza y su papel en el desarrollo de las ciencias esot\u00e9ricas, la cultura popular y las est\u00e9ticas art\u00edstico-literarias a lo largo de diferentes tradiciones del mundo. Se invitar\u00e1n ponencias que aborden las categor\u00edas filos\u00f3ficas subyacentes en la formaci\u00f3n y evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del pensamiento m\u00e1gico, analizando su impacto en la configuraci\u00f3n de distintas corrientes intelectuales y art\u00edsticas.<\/p>\n<p>PANEL 1. <strong>\u00ab<\/strong><strong>El Pensamiento M\u00e1gico: Desde las Comunidades Prehist\u00f3ricas hacia las Religiones Universales\u00bb<\/strong><br \/>\nEl panel abarca el estudio de los primeros or\u00edgenes del pensamiento m\u00e1gico desde los hallazgos de la Prehistoria, hasta sus formulaciones textuales en las culturas hist\u00f3rico- arqueol\u00f3gicas de la Edad de los Metales en Occidente y Oriente. Se aborda el problema de su formaci\u00f3n en el arte paleol\u00edtico y neol\u00edtico, y sus funciones y propiedades en las sociedades m\u00e1gico-cineg\u00e9ticas y m\u00e1gico &#8211; agrarias en su evoluci\u00f3n hacia las culturas m\u00e1gico-religiosas de las grandes civilizaciones del Mundo Antiguo: la grecorromana, egipcia, mesopot\u00e1mica, indoirania, china y japonesa (sintoismo). El panel est\u00e1 destinado a poner de manifiesto c\u00f3mo estas pr\u00e1cticas m\u00e1gicas, desde sus primeras manifestaciones en el animismo y las tradiciones cham\u00e1nicas, han influido profundamente en la evoluci\u00f3n del pensamiento religioso universal. A trav\u00e9s de su integraci\u00f3n en sistemas polite\u00edstas y su sincretismo con religiones monote\u00edstas, el pensamiento m\u00e1gico ha dejado una huella indeleble en la formaci\u00f3n de las creencias y rituales que a\u00fan perviven en las sociedades modernas siberianas, amerindias, afroamericanas, en las culturas de algunas minor\u00edas \u00e9tnicas, evidenciando la continuidad de lo sagrado en la vida espiritual del ser humano.<\/p>\n<p>PANEL 2. <strong>\u00ab<\/strong><strong>Papiros M\u00e1gicos Griegos: Magia y Te\u00fargia en el Mundo Helen\u00edstico Grecorromano\u00bb<\/strong><br \/>\nEste panel analiza la relevancia de los Papiros M\u00e1gicos Griegos en el estudio del pensamiento m\u00e1gico y las pr\u00e1cticas esot\u00e9ricas en el periodo helen\u00edstico y grecorromano. Estos papiros no solo documentan rituales m\u00e1gicos, sino tambi\u00e9n pr\u00e1cticas te\u00fargicas transmitidas oralmente, revelando aspectos desconocidos de las tradiciones esot\u00e9ricas de la \u00e9poca. Constituyen una fuente clave para comprender la conexi\u00f3n entre el mundo antiguo y las corrientes m\u00edsticas del cristianismo, islam y juda\u00edsmo en la Edad Media, aportando valiosa informaci\u00f3n sobre el legado cultural y espiritual de Occidente.<\/p>\n<p>PANEL 3. <strong>Hermen\u00e9utica Filos\u00f3fica de la Magia<\/strong><\/p>\n<p>El panel explora el v\u00ednculo entre la magia y diversas corrientes filos\u00f3ficas, como el Neoplatonismo, con un enfoque especial en su dimensi\u00f3n gnoseol\u00f3gica y su influencia en el esoterismo, el gnosticismo, el ocultismo y la teosof\u00eda. Se discutir\u00e1n pr\u00e1cticas del mundo grecorromano, tales como la astrolog\u00eda, la alquimia y la tradici\u00f3n herm\u00e9tica, as\u00ed como el impacto del pensamiento m\u00e1gico en la m\u00edstica jud\u00eda (la C\u00e1bala), cristiana y \u00e1rabe (sufismo y esoterismo). Adem\u00e1s, el an\u00e1lisis se extiende a tradiciones m\u00edstico-filos\u00f3ficas de la India, China y Jap\u00f3n, donde la magia conecta lo espiritual con lo racional, y se explora su participaci\u00f3n en utop\u00edas sociales e ideolog\u00edas pol\u00edticas, con el objetivo de fortalecer las conciencias nacionales durante su formaci\u00f3n. Finalmente, se estudiar\u00e1 la evoluci\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico especulativo sobre la magia, desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica hasta la actualidad.<\/p>\n<p>PANEL 4. <strong>Las est\u00e9ticas m\u00e1gicas.<\/strong><br \/>\nLa secci\u00f3n invita a un debate sobre los desaf\u00edos que enfrenta la folclor\u00edstica moderna en relaci\u00f3n con los or\u00edgenes m\u00e1gicos de la creaci\u00f3n art\u00edstica. Se explorar\u00e1n las peculiaridades del estudio del folclore m\u00e1gico en la cultura popular contempor\u00e1nea, as\u00ed como el papel de la magia en la estructura de la conciencia art\u00edstica y formaci\u00f3n de los g\u00e9neros orales. Se analizar\u00e1 c\u00f3mo el pensamiento m\u00e1gico contribuye a la formaci\u00f3n de la ficci\u00f3n literaria y en la visi\u00f3n del mundo de los personajes, adem\u00e1s de abordar el tema de la magia en el teatro, la narrativa y la poes\u00eda universal .<br \/>\nEn lo que respecta a la manifestaci\u00f3n del pensamiento m\u00e1gico en las artes visuales, se discutir\u00e1 c\u00f3mo la magia ha influido y perdurado en diversas formas art\u00edsticas, contribuyendo a las est\u00e9ticas de misterio y trascendencia. Esta secci\u00f3n propondr\u00e1 el estudio de im\u00e1genes y representaciones de rituales y objetos m\u00e1gicos en la pintura, as\u00ed como la pervivencia de lo m\u00e1gico en el arte escult\u00f3rico, centr\u00e1ndose en obras de artistas que exploran temas existenciales y metaf\u00edsicos asociados a la magia y la espiritualidad. Tambi\u00e9n se abordar\u00e1 la fabricaci\u00f3n de talismanes y amuletos en minerales y gemas, destacando su doble funci\u00f3n m\u00e1gica y est\u00e9tica.<\/p>\n<p>PANEL 5. <strong>Ilusionismo y las Artes Esc\u00e9nicas desde una Perspectiva Acad\u00e9mica y Did\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n<p>El panel explora la intrincada relaci\u00f3n entre la magia esc\u00e9nica y la magia \u00abreal\u00bb, as\u00ed como su desarrollo a lo largo de la historia del ilusionismo. Se analizar\u00e1n los prodigios que enga\u00f1an los sentidos, presentes en pr\u00e1cticas religiosas, te\u00fargicas, astrolog\u00eda y alquimia, y su contribuci\u00f3n a la formaci\u00f3n y evoluci\u00f3n del ilusionismo como arte esc\u00e9nico.<br \/>\nEl panel tambi\u00e9n revisar\u00e1 las pr\u00e1cticas ilusionistas en festivales y artes populares, destacando su influencia en la dramaturgia contempor\u00e1nea y su representaci\u00f3n en la literatura, el arte y el cine, donde el ilusionismo ha sido recurrentemente abordado. Adem\u00e1s, se incluir\u00e1n aportaciones cient\u00edficas desde la Psicolog\u00eda Cognitiva, examinando los mecanismos neuronales que sustentan la ilusi\u00f3n y la percepci\u00f3n. Finalmente, se propondr\u00e1 la importancia de estudiar las reacciones emocionales como manifestaciones de lo imposible durante sesiones de ilusionismo, con el objetivo de fomentar la imaginaci\u00f3n creativa en ni\u00f1os de primaria y secundaria.<\/p>\n<p>PANEL 6. <strong>La Pervivencia de la Magia en la Sociedad Moderna: Beneficios y Riesgos<\/strong><\/p>\n<p>Este panel aborda la persistencia del pensamiento m\u00e1gico en la vida cotidiana, desde rituales y s\u00edmbolos m\u00e1gicos hasta pr\u00e1cticas terap\u00e9uticas que afectan la salud mental y las relaciones sociales. Se analizar\u00e1n las contribuciones de Stanley J. Tambiah y Marcel Mauss junto con perspectivas contempor\u00e1neas que examinan la predicci\u00f3n del futuro y visiones escatol\u00f3gicas. Adem\u00e1s, se explorar\u00e1 la relaci\u00f3n entre el conocimiento esot\u00e9rico y el conocimiento cient\u00edfico, evaluando c\u00f3mo la ciencia moderna interpreta y desmitifica las creencias y pr\u00e1cticas m\u00e1gicas. Se pondr\u00e1 especial \u00e9nfasis en los riesgos asociados a ciertos rituales provenientes de culturas no tradicionales, como los que involucran el sacrificio de animales en pr\u00e1cticas religiosas, o los cr\u00edmenes cometidos contra personas albinas en \u00c1frica para el uso de sus partes corporales en rituales m\u00e1gicos. Estas problem\u00e1ticas ser\u00e1n discutidas desde una perspectiva cr\u00edtica, subrayando los desaf\u00edos \u00e9ticos, sociales y legales que tales pr\u00e1cticas plantean en el mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Esperamos que este evento sea de su inter\u00e9s.<\/strong><br \/>\n<strong>Saludos cordiales<\/strong><br \/>\n<strong>Comit\u00e9 Organizador del Congreso<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>INTERNATIONAL CONGRESS \u00abMAGIC AND THOUGHT\u00bb<\/strong><br \/>\n<strong>25th to 27th November 2024<\/strong><\/h2>\n<p>VENUE: <strong>College of Philosophy and Letters, University of<\/strong> <strong>Granada<\/strong>. Palacio de Columnas,<strong> center for the College of Translation and<\/strong> <strong>Interpretation<\/strong>, University of Granada<\/p>\n<p>Organized by: Reseach Group 404 Hermekate: Tradition and Survival of Greek Culture; Department of Greek and Slavic Philology In collaboration with: Centre of Slavic Cultures, University of Granada<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Deadline for proposal submissions<\/strong>: 5th November 2024<\/li>\n<li><strong>Notification to participants<\/strong>: 10th November 2024<\/li>\n<li><strong>Registration deadline<\/strong>: 15th November 2024<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>REGISTRATION\/PARTICIPATION FEE:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: revert;\">Full attendance: \u20ac60<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: revert;\">Online attendance: \u20ac30<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: revert;\">Postgraduates (Master&#8217;s or PhD students): \u20ac35 (with proof of registration for the academic year 2023\/2024)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: revert;\">Students: Free<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Attendance for the public is free of charge.<br \/>\nFor submissions, please complete the <a href=\"https:\/\/forms.gle\/R5jwamtuaXAupP2X7\">online form<\/a>. For any questions or additional information, contact us at the provided email address: <a href=\"mailto:congreso.magia@ugr.es\">congreso.magia@ugr.es<\/a>.<br \/>\nStudents: Free, Attendance only: Free<\/p>\n<p><strong>CHAIRPERSONS OF THE CONGRESS<\/strong><br \/>\nDr. Jos\u00e9 Luis Calvo Mart\u00ednez, Professor of Greek Philology, researcher at GI<br \/>\nHUM404, University of Malaga.<\/p>\n<p>Dr. Aurelio P\u00e9rez Jim\u00e9nez, Professor Emeritus of Greek Philology at the<br \/>\nUniversity of Malaga.<\/p>\n<p><strong>Directors<\/strong>: Dr. Natalia Arsentieva and Dr. M\u00f3nica Dur\u00e1n Ma\u00f1as.<\/p>\n<p>The congress invites scholars and professionals from diverse fields\u2014Philology, Philosophy, Aesthetics, Anthropology, and Cognitive Sciences\u2014to offer their perspectives on magic. This event will explore magic not only as a ritual and cultural-historical phenomenon but also as a form of imaginative thinking.<br \/>\nMagic, in this context, is considered a system of thought closely related to religious belief, but one that evolves independently as it aspires to alter reality. This approach will help unravel the psychological processes behind ancient magical rituals, aspects of which are preserved in modern archaeology and anthropology. Magic will be examined as a crucial component in the development of human religious-philosophical thinking, as well as its role in aesthetics, particularly in visual and performing arts, folklore, and literature.<br \/>\nThe first edition of the congress, held in April (see programme), focused on the ethico-religious and historical-anthropological aspects of magic. The second edition, scheduled for November, will delve into aesthetic-philosophical, historical-archaeological, and social dimensions, with a particular focus on philological studies concerning the Hellenistic tradition of the Greek Magical Papyri and their influence on contemporary cultures. The event brings together international experts and features activities for young researchers. Coinciding with the Hocus Pocus Magic Festival, it will also include lectures and workshops on illusionist magic.<\/p>\n<p><strong>PLENARY SESSIONS:<\/strong><br \/>\nThese sessions will be devoted to fundamental topics such as the origin of magic studies and the various methodological and conceptual perspectives on its nature and its role in the development of esoteric sciences, popular culture and artistic-literary aesthetics throughout different traditions of the world. Papers will be invited that address the philosophical categories underlying the formation and historical evolution of magical thinking, analysing their impact on the configuration of different intellectual and artistic currents.<\/p>\n<p><strong>PANEL 1: Magical Thinking: From Prehistoric Communities to Universal Religions<\/strong><br \/>\nThis panel explores the origins and development of magical thinking, from prehistoric times to its integration into the religious systems of major world civilizations. It begins with the earliest manifestations found in Palaeolithic and Neolithic art, examining its role in hunter-gatherer and agrarian societies, which gradually evolved into the magic-religious cultures of the ancient world, including Greco-Roman, Egyptian, Mesopotamian, Indo-Iranian, Chinese, and Japanese (Shinto) traditions.<br \/>\nThe discussion will focus on how magical practices, originating from animistic and shamanic beliefs, have profoundly influenced universal religious thought. These practices, through their assimilation into polytheistic systems and syncretism with monotheistic religions, have left a lasting impact on belief systems and rituals. The influence of magical thinking is still evident today in modern Siberian, Amerindian, Afro-American communities, and among certain ethnic minorities, highlighting the enduring presence of the sacred in human spiritual life.<\/p>\n<p><strong>PANEL 2: Greek Magical Papyri: Magic and Theurgy in the Hellenistic Greco-Roman World<\/strong><br \/>\nThis panel explores the significance of the Greek Magical Papyri in understanding magical thought and esoteric practices during the Hellenistic and Greco-Roman periods. These ancient texts not only detail magical rituals but also preserve orally transmitted theurgical practices, unveiling hidden aspects of esoteric traditions from that era. As a critical source, they shed light on the link between the ancient world and the mystical currents of Christianity, Islam, and Judaism during the Middle Ages. These papyri offer invaluable insights into the cultural and spiritual heritage of the Western world, highlighting the ongoing influence of ancient magic and theurgy on later religious and philosophical thought.<\/p>\n<p><strong>PANEL 3: Philosophical Hermeneutics of Magic<\/strong><br \/>\nThis panel investigates the relationship between magic and various philosophical traditions, particularly Neoplatonism, emphasizing its epistemological aspects and influence on esotericism, Gnosticism, occultism, and theosophy. Discussions will cover Greco-Roman practices such as astrology, alchemy, and the Hermetic tradition, as well as the profound impact of magical thought on Jewish mysticism (Kabbalah), Christian mysticism, and Arab esotericism (including Sufism). The analysis will further extend to mystical-philosophical traditions in India, China, and Japan, examining how magic serves as a bridge between the spiritual and the rational. Additionally, the panel will explore magic\u2019s role in social utopias and political ideologies, particularly in the development of national identities. Lastly, the evolution of philosophical speculation on magic from antiquity to the present day will be analyzed, tracing its continuous relevance across different eras and cultures.<\/p>\n<p><strong>PANEL 4: Magical Aesthetics<\/strong><br \/>\nThis panel invites a discussion on the challenges modern folkloristics face regarding the magical origins of artistic creation. It will explore the peculiarities of studying magical folklore in contemporary popular culture, focusing on the role of magic in shaping artistic consciousness and oral genres. The discussion will analyze how magical thinking contributes to the development of literary fiction, the worldview of characters, and the presence of magic in theatre, narrative, and universal poetry. In terms of the manifestation of magical thought in the visual arts, the panel will examine how magic has influenced and endured across different artistic forms, contributing to aesthetics of mystery and transcendence. It will propose a study of images and representations of rituals and magical objects in painting, while<br \/>\nalso exploring the persistence of magical themes in sculpture, especially in works by artists dealing with existential and metaphysical topics related to magic and spirituality. Additionally, the crafting of talismans and amulets from minerals and gems will be discussed, highlighting their dual function as both magical and aesthetic objects.<\/p>\n<p><strong>PANEL 5: Illusionism and the Performing Arts from an Academic and Didactic Perspective<\/strong><br \/>\nThis panel delves into the complex relationship between stage magic and \u00abreal\u00bb magic, tracing its development through the history of illusionism. It will examine sensory deceptions in religious practices, theurgy, astrology, and alchemy, and how these contributed to the emergence and evolution of illusionism as a performing art.<br \/>\nThe panel will also review illusionist practices in festivals and popular arts, emphasizing their influence on contemporary dramaturgy and their portrayal in literature, art, and film, where illusionism is a recurring theme. Additionally, insights from Cognitive Psychology will be included to explore the neural mechanisms behind illusion and perception. Finally, the panel will propose the study of emotional reactions to the impossible during illusionism performances, with a focus on fostering creative imagination among primary and secondary school students.<\/p>\n<p><strong>PANEL 6: The Persistence of Magic in Modern Society: Benefits and Risks<\/strong><br \/>\nThis panel explores the ongoing presence of magical thinking in contemporary life, from rituals and symbols to therapeutic practices that impact mental health and social relationships. The work of Stanley J. Tambiah and Marcel Mauss will be discussed alongside modern perspectives on future prediction and eschatological visions.<br \/>\nThe panel will also examine the intersection between esoteric and scientific knowledge, evaluating how modern science interprets and demystifies magical beliefs and practices. Particular attention will be given to the risks posed by certain non-traditional rituals, such as animal sacrifices in religious practices, and crimes against albino individuals in Africa, where body parts are used in magical rituals. These issues will be critically assessed, highlighting the ethical, social, and legal challenges such practices present in today&#8217;s world.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>We hope this event will be of interest to you.<\/strong><br \/>\n<strong>Best regards,<\/strong><br \/>\n<strong>Organizing Committee of the Congress<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CONGRESO INTERNACIONAL \u201cMAGIA Y PENSAMIENTO\u201d del 25 al 27 de noviembre de 2024. 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