Robert Caner Liese (Herne RFA, 1962) es licenciado en Filología Alemana por la Universidad de Barcelona, en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad de Groningen (Países Bajos) y se doctoró en la Universidad de Barcelona con un trabajo sobre la filosofía del lenguaje de Novalis. Entre los años 1992 y 2001 trabajó en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra y desde 2001 es profesor titular de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Facultad de Filología de la Universidad de Barcelona. Actualmente imparte docencia en el grado de Estudios Literarios y en el máster de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada.
Ha editado y traducido al catalán Fragments de Novalis (Quaderns Crema, 1997) y Notes de literatura de Theodor W. Adorno (Columna, 2001) y al castellano Estudios sobre Fichte y otros escritos de Novalis (Akal, 2007). Es autor de Gadamer, lector de Celan (Herder, 2009). Ha publicado en revistas especializadas y en volúmenes colectivos trabajos sobre Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Peter Szondi, Franz Kafka, Primo Levi, Paul Celan y, en especial, sobre temática hermenéutica así como también sobre la relación literatura-filosofía.
Una parte importante de su actividad investigadora más reciente gira en torno a la obra de Peter Szondi, una figura central para comprender la evolución de la hermenéutica contemporánea. Las discusiones actuales acerca de la herencia hermenéutica de Szondi y la relevancia del pensamiento de Benjamin para la articulación de una hermenéutica material han sido dos temas centrales de su investigación sobre Szondi, que prosigue en el marco del actual proyecto. Dentro de este mismo proyecto un segundo tema importante es la reconstrucción de las posiciones hermenéuticas desde las cuales filósofos como Dieter Henrich, Hans Heinz Holz o Felipe Martínez Marzoa han interpretado obras literarias o han tratado cuestiones relevantes para la teoría literaria.
Actualmente se encuentra en prensa un libro sobre el pensamiento del primer Romanticismo alemán en el que pone especial énfasis en la reconstrucción del diálogo de Friedrich Schlegel y Novalis con la filosofía de su tiempo para comprender el origen de la poética romántica y, en el caso de Schlegel, el surgimiento de una propuesta crítica y hermenéutica propia que, más tarde, constituirá uno de los puntos de partida del pensamiento de Walter Benjamin. Su investigación actual versa sobre la concepción de crítica en Schlegel y Benjamin.